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Die Abgrenzung von denen, die an andere Götter glauben (oder vielleicht auch gar nicht glauben), ist im Alten Testament nur ansatzweise zu fassen. Im Neuen Testament findet sich dafür der Begriff Anathema. Dem geht Jorg Christian Salzmann nach und fragt in Auseinandersetzung mit den konkreten Verwendungszusammenhängen, ob der Begriff im NT tatsächlich aussagen will, was ihm später kirchengeschichtlich unterstellt wird. Ein ertragreicher Blick in die Schrift! (Aus dem Vorwort von Achim Behrens)